среда, 7 октября 2009 г.

Направление

Следующий вопрос, который я хотел бы обсудить в этой заметке, это направление или как говорить С. Кови «истинный север». Далее в заметке я активно использую образный/ассоциативный язык, поэтому старайтесь оперировать образами, а не словами. Другим способом, такую непростую тему не объяснить, а главное не понять.

Итак, очень важно не смешивать цель и направление. Направление ни в коем случае не цель, хотя и обладает сходными признаками. Если использовать геометрическую аналогию, то цель это точка в пространстве, а направление – луч или даже вектор. Опираясь на эту аналогию, проведем разбор понятий цели и направления.

Как видно из аналогии, по пути к цели легко сбиться, или вовсе перестать идти к ней, если она далеко. Если есть несколько целей примерно одной тематики, сложно увязать их между собой, они начинают конфликтовать. Но главное, заключается в том, что когда вы достигаете цели, вы оказываетесь в пустоте. На востоке есть проклятие «Чтоб сбылись все твои желания». Я долго не мог понять её, пока однажды я не испытал на себе ту пустоту, которая возникла после реализации одного из своих самых сильных желаний. Теряется фокус и жизнь превращается в болото. Очень долго пришлось выбираться оттуда, и до сих пор я все еще по дороге оттуда.

В отличие от цели-точки, направление-вектор, задав строгое направление, позволяет двигаться и достигать множество целей, лежащих на этом пути. Причем, цели могут быть любой временной протяженности, от одного дня, до десятилетия. На теме правильного планирования целей остановлюсь подробнее в одной из своих следующих заметок.

Но основное отличие направление от цели то, что путь не имеет конца. Выбрав свое направление, вы будете двигаться по нему, так долго и с такой интенсивностью, сколько захотите. Вы не испытаете разочарования от пустоты достижения, вы будете иметь внутренний стержень, который всегда будет помогать вам, в любых жизненных трудностях.

Как пример, можно взять тайцзи-цюань или почти любое другое восточное единоборство, йогу и т.т. Тайцзи можно заниматься всю жизнь, и с каждым днем, месяцем, годом, глубже и лучше понимать его. В этом искусстве, вы не сможете достичь конечной/предельной цели – это невозможно. И в тоже время, вы можете ставить себе промежуточные цели, например, суметь сделать форму в низкой стойке или делать форму с ощущением расслабленности всего тела и одновременно с чувством полного укоренения.

Важный момент заключается в осознании направления. Именно осознание делает направление не просто набором взаимосвязанных или взаимоподчиненных целей, а путем. Просто занятия тайцзи -есть луч, чтобы сделать из этого вектор, требуется выбрать направление - осознать, для чего вы занимаетесь тайцзи, т.е. найти «истинный север». И здесь проявляется еще одно замечательное свойство направления, что с течением времени, «истинный север» может переосмысливаться. Например, в настоящее время, в тайцзи я вижу мощную систему самооздоровления. И потихоньку это осознание трансформируется в осознание «обучения тела» (для меня это означает такое состояние, когда на уровне тела понимаешь правильность движения, позы, соизмеримости приложения усилия и т.т., причем не только в тайцзи, но и в любой другой деятельности включая сон). А для некоторых, кто давно занимается, тайцзи есть способ понимания себя и мира. Для больших мастеров, тайцзи основной способ существования в этом мире.

Трансформация осознания направления абсолютно естественный процесс, так как человек живет и развивается. Вот если вы не замечаете изменения осознания какого-либо направления, то это очень тревожный сигнал. Значит, вы остановились по пути на этом направлении, или вообще сбились с него.

При определенной продолжительности следования направлению, у вас отпадет необходимость ставить цели. Целью станет само направление, вернее следование этому направлению. А трансформация осознания направления будет отражать динамику вашего движения.

Очень важно, вначале всегда ставить цели для вашего направления. Уровень осознанности, при котором направление и есть цель, достигается долгим и упорным трудом. Но как я уже сказал, о работе с целями, мы поговорим в другой раз. Сейчас просто запомните - направление должно содержать в себе цели, разных временных интервалов.

Обратите, пожалуйста, ваше внимание на то, что направление должно быть с сердцем (описано в предыдущем сообщении). Без этого вы просто устанете и сойдете с направления, никакая самодисциплина не поможет. Поэтому направление без сердца, для меня не имеет смысла, фактически это каторга, даже если человек этого не замечает.

Кратко резюмируя:

  • Направление – это целенаправленная деятельность, характеризующаяся высокой степенью осознанности и соответствующие определению «пути с сердцем».
  • Направление включает в себя набор целей, разной временной протяженности, которые логически дополняют друг друга.
  • Направление характеризуется постоянным изменением осознания.

Кстати, направление, это не только какая-либо деятельность, но и внутренняя установка, которая может влиять буквально на все ваши поступки, в любых областях вашей жизнедеятельности. Но об этом, как и о множественности направлений, в моей следующей заметке.

понедельник, 5 октября 2009 г.

Андрей Белянин "Багдадский вор"

В настоящее время выпускается много фантастики и фэнтези в юмористическом стиле. Большая часть этой литературы можно охарактеризовать следующей поговоркой – «убей автора - спаси лес». К счастью, есть несколько авторов, большинство произведений которых, действительно смешные. Белянин, среди этих авторов входит в тройку лидеров, хотя у него и есть неудачные произведения, например Ааргх, но большинство все же на высоком уровне. В этом отзыве хотелось бы поделиться с Вами моими впечатлениями о «Багдадском воре».

Жил-был в городе Москве славный работник прокуратуры – Лев Оболенский: русый, голубоглазый красавец, не мелкого телосложения. А тысячу лет назад, жил славный поэт, любивший нехило выпить – Омар Хайям. И надо было так случиться, что попался Хайяму джин, сидевший в бутылке из-под вина. На радостях, джин пообещал три желания. А Хайяму очень хотелось, чтобы у его дела борьбы за справедливость был приемник. Ну, джин и выполнил желание, а так как он был пьян, то перенес джин Льва к Хайяму, попутно лишив первого его памяти и научив всем премудростям воровства. Хайям был, конечно, очень недоволен, увидев Льва (что и понятно, учитывая его некоторое несходство с местным населением), но дело было сделано и пришлось Льву отправиться в славный город Багдад, дабы посрамить великого халифа Гаруна-аль-Рашида.

Там, Лев встретил известного муллу Ходжу Насреддина, а также множество приключений и прекрасных дев, и даже летающую тарелку с бесполыми инопланетянами.

Отличная книга! Белянин превосходно использовал классический прием фэнтези: перемещения в прошлое нашего современника, с потерей им памяти. Причем большая часть юмора в книге строиться на том, что Лев память-то потерял, но привычки, поведение и манера разговора осталась прежней. При всем этом, Лев искренне считает себя родным внуком Омара Хайяма, и это сочетание позволило Белянину отлично оттянуться и постебаться.

Одна из особенностей жанра – определенная условность происходящего. Именно чрезмерное использование этого приема портит большинство юмористической фантастики. В «Багдадском воре» автору удалось удержаться в рамках достоверности присущей жанру, за исключением может быть особой тупости стражников. Также можно отметить фирменную Белянинскую легкость повествования. Книга читается на одном дыхании, никакой затянутости, натужности.

Как ни странно для юмористической фантастики, образность персонажей и их психология заслуживают твердой четверки. Все ключевые герои, очень разные, каждый со своими мульками и фишками.

Из недостатков я бы отметил три момента: часть шуток нам известна из историй о Ходже Насреддине (пусть они и поданы на новый лад) и других источников, иногда сюжет теряет динамичность и провисает (но не часто), ну и некоторая зацикленность автора на женской теме :)

Резюмируя, рекомендую книгу к прочтению всем любителям не только юмористического фэнтези (им вообще читать обязательно), но и вообще любителям фэнтези, так как очень нечасто в отечественной фантастике обыгрываются восточные мотивы.

Купить на Озоне – Белянин Андрей «Багдадский вор»

Купить в электронном виде на Литресе – Белянин Андрей «Багдадский вор»

Оценки по пятибалльной шкале
Сюжет 5
Образность персонажей 4
Язык 4+
Литературная достоверность 4
Жанр Юмористическое фэнтези
Можно ли читать Да
Общая оценка Отлично